不高兴

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不高兴



  这个世界上不快乐的人到处都是。

  有的人认为自己不快乐是因为没钱,于是挣钱就成为一个有钱人生活的主要目标;有的人认为自己不快乐是因为没有权力,于是向上爬当官就成为一呼百应的领导人物的生活主题;有的人认为自己不快乐是因为没名气,于是通过各种办法出名就成为他存在的理由;有的人认为自己不快乐是因为自己没有人爱,于是通过努力吸引异性目光,制造艳遇或留住爱人的心,就成为他生活的首要功课……

  但我们不快乐的真正原因并不是没有这些东西,而是我们内在离失了真正的自己,即我们与自己生命的源头疏离了。而没有“自己”的感觉,人是无法生存的,所以我们就创造了一个虚假自我,这个虚假自我是真实自己的代替品,它误以为只要我有了钱、有了权、有了名、有了爱等等就好啦,于是努力通过这些外求方式去证明自己的存在,所以会南辕北辙,结果是追求的越多,离快乐越远!

  这个不快乐甚至痛苦的心理过程是这样的:一个失去了生命源头的人内心是枯竭的,是令自己不满意的,他会感觉“自己不好”,这种不满意会投射在因为没钱、没势、没名、没爱等等方面,他不喜欢这个自己,他想变成有钱、有权、有名气、有人爱的那个人,在这个心理欲求中产生了所谓的理想、渴望、目标,它们甚至可以披上一件漂亮体面的外衣,比如“有事业心、有上进心、为了集体的利益”等等,但外衣骗得了别人骗不了自己,这个心理过程最本质的事实是产生了心理分裂,即真实的不好的自己和幻想中那个满意的自己,他们之间的矛盾和对立一直在心理主导着一个人,使他的内心无法平静与和谐,他亲手制造了自己内心的矛盾和痛苦,这些内在的不安必然投射到外界,使他们与外界的关系也充满了不安、争斗和痛苦。他们有时会成功令幻想中的自己找到些许成就感,也有一闪而过的快乐。但他们更多时候是害怕失败,对成功的崇拜与欲求恰恰滋生了对失败的心理恐惧,害怕不能永远这样成功,所以追逐成功感成为他们支撑自我价值的唯一方式,有钱的成功,有势的成功,有爱情的成功……这使他们活得十分辛苦烦累,不能做个完整的人,生活似乎只为了某一件事,因此不能协调好生活赋予的众多角色,他们容易患得患失,总感觉"心累",因此总会感觉不知道快乐为何物?

  人有可能真的像祝福常说的那样永远快乐吗?不是偶尔快乐一下,也不是苦中作乐,是天天岁岁年年都快乐!

  那种快乐叫“喜悦”,是发自内心的快乐,它来自我们生命的源头,那是不依托于任何外物的快乐,是纯粹的活着的快乐,是生命自性本真的状态,那种状态叫“忘我”。

  忘掉虚假的自我,不再用任何外物证明自己。你的财富不是你,你的权力也不是你,你的房子不是你,你的车子也不是你,你的爱人不是你,你的孩子也不是你……不要再用这些外物充当你的真实自己,你的真实自己才有机会显现!忘我的人,没有什么所谓世俗的理想和目标。他们同样要穿衣吃饭学习工作娱乐,那只是因为他们的需要和兴趣,他们做这些而没有任何执着和幻想,而所有的理想、目标其实都是一种自我中心的心理行为,都使人陷入一种自我编织的局限中,无论他的理想和目标多么堂皇和高尚,都不可避免地使他的生命人为地窄化,而这种窄化就逐渐切断了与我们自己生命的源头,那就是不快乐和痛苦的根源!

  真正快乐的人是摆脱世俗价值束缚的人,他的心灵不再受社会影响,但他并没有脱离社会生活,他只是不再有野心和期待,他就那样悠然自得地以一颗平常心真实地过平常的简单生活。在简单的生活中,处处都有快乐,因为快乐在他心里。

  没有野心没有理想的人也能达到世俗的价值成功,但他们与有理想有野心的人的不同是他是顺其自然水到渠成,它们不会太看重那个世俗的成功,那只是他们生命的一部分,他们的快乐不依托成就感,不依托金钱,不依托爱情,不依托任何世俗的价值,虽然他们需要也会拥有这些,但这些对他们来说就像锦上添花,因为不是依靠外物作为生命价值的来源,所以在得失间轻松自在。他们的快乐来自生命存在本身的快乐,那是一种与自然和谐一致的律动。

  所有的不快乐和痛苦都依附于自我这个虚体而存在,自我想要这样,想要那样,达不到有挫折就不快乐,就痛苦;达成了还是不快乐,因为当所有目标都达成时,内在与生命失去联接的枯竭感就出现了,那是最终的失败也是最初的失败!如果在心理上没有自我了,那么不快乐又毛将焉附?然后我们将体会到生命本有的快乐,那种快乐是永恒的,没有动机的快乐,它不依靠客体存在,即不因失去任何人任何事任何物而丧失。这种状态就是庄子所描述的“绝对的快乐”。东方心理学背景下的心理咨询就是帮助人们达到这样的状态:不但要象西方心理学那样解决一时症状的痛苦,而且要达到一种心理能力,这种心理能力下人的内心完全消弭了矛盾与冲突,真实而和谐地运做,这种快乐就是与自己生命的源头重新会面,再见汩汩不断、绵绵不绝的生命喜悦,就像你看到一个小婴儿时脸上不自觉流露的喜悦一样,只是我们与她久违了。

  至人无己!

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