《道德经》中的第八章提到了上善若水这个概念。以下是该章的原文及翻译:
原文:
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
翻译:
最高善者,如同水。水善于利万物而不与之争,它处于众人所憎恶之地,所以接近于道。最善于居住的地方,最善于心灵的深度,最善于与人为善的仁爱,最善于言行的诚信,最善于治理的政令,最善于事务的能力,最善于行动的时机。因为它与人争竞最少,所以无人能指责它。
上善若水的意思是指最高尚的善行应该像水一样,无私无我、温柔而强大,能够利益众生而不与之争斗。水以其柔性和适应性,能够适应各种环境,滋润万物,而不自我张扬。这种无私和谦逊的品质应该成为我们追求的道德境界。
quot;上善若水quot; 是出自《道德经》的一句名言。以下是《道德经》中的原文和一个常见的翻译:
原文:
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
翻译:
最高尚的善,像水一样。水善于利益万物而不争夺,它留在人们所憎恶的地方,因此它接近于道。它居住在最适合的地方,心境深邃,与人善良,言行可信,治理端正,行事能干,抓住时机。正因为不争夺,所以没有人能指责它。
这句名言以水的特性来比喻善行和道德的境界。水具有温柔、柔顺、无私的特点,能够滋润万物而不争夺,适应不同的环境。它是无私的、平和的、谦逊的,这被认为是道德行为的最高境界。这句话教导人们以柔和和无私的态度对待世界,去追求道德的境界,并以此来塑造自己的品质和行为。
本文标题:上善若水 上善若水的原文与翻译