中国古代诗词中的人才哲理

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中国古代诗词中的人才哲理

中国自古以来就有尊贤重才的优良传统,几千年的国家民族兴亡史也是一部人才兴衰成败史。中国也是一个诗词文化大国,中国的诗词不仅源远流长,而且浩如烟海。在这个巨大的诗词宝库中,蕴藏着许多反映人才成长规律的名篇杰作。从刘邦安得猛士兮守四方的吟唱到晚清龚自珍不拘一格降人才的呼唤,无不体现中华民族对人才的重视和渴求;从李白天生我材必有用的自信到赵翼江山代有才人出的赞叹,无不反映在历史长河中中华民族优秀人才辈出的生动场景。

自古以来,无论是治国安邦,还是建功立业,人才都是不可或缺的关键因素。重视人才、爱惜人才是中华民族的优良传统。唐代大诗人杜甫安危须仗出群材的名句深刻揭示了天下之安危关键在人才的道理。历朝历代,无论是平定天下,还是治理天下,都需要不同类型的人才。北宋诗人张耒的诗句人才之难万冀一,一士其重九鼎轻,充分彰显了人才的极端重要性,蕴含着人才难得的道理。一方面从稀缺性上表明人才的难得、珍贵,如古人所说:人才何其鲜,求一于百千。另一方面从对比的角度反映出人才对治国理政的举足轻重。九鼎是国之重器,人重而鼎轻,更凸显了人才的重要性。南宋诗人陆游的名句人材衰靡方当虑,则揭示了人才的整体状态和士气对国家兴衰成败的极端重要性。晚唐诗人罗隐的裨补明时望重才诗句,昭示了匡正时弊、补救政误需要重用人才的深刻道理,也蕴含着重视人才要有识才之智、容才之量、用才之方的哲理。

重视人才培育是中华民族的优秀文化传统。古人言:致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。古代圣贤孟子就把得天下英才而教育之视为人生三大乐事之一。历代诗人也在诗词歌赋中对人才培养规律进行了深入探讨。唐代大文学家柳宗元的名句君不见南山栋梁益稀少,爱材养育谁复论就昭示了封建朝廷不能爱养人才、导致国家衰败的深刻教训。南宋大诗人陆游的名句人才自古要养成,放使干霄战风雨,则深刻揭示了人才实践成才规律:对人才既要精心培育,又要放手使用,形成人才成长的叠加效应。南宋诗人厉寺正也写出了人才谁不出陶鎔的名句,揭示了人才成长离不开陶铸熔炼的深刻道理和补偿成才的原理。清代大诗人袁枚的修炼多从苦处来诗句则反映了人才发展史上逆境成才的普遍规律:对出身低微而有才干的人,让他们担任要职,参与军政大事,在实践中砥砺磨炼成才。

贤能政治是中国古代政治制度的核心,发现人才、举贤荐能成为我国古代政治制度设计的典型特征。历代诗人也对如何发现人才的社会现象及内在规律作了深刻总结。唐代知名诗人窦庠的诗句:时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙,则深刻反映了人才生长的一个特殊现象:历史上的许多优秀人才,在没有出名之前,大多身世卑微,家境贫寒;同时也体现了不拘一格、唯才是举的识才用人观。唐代诗人杜牧潜龙须待一声雷的名句,则是对潜人才现象的深刻揭示:潜人才要转化为显人才必须有足够的定力和韧劲,正确面对挫折失败,在坚韧不拔地努力中等待时机、把握机遇,不断提升自我、完善自我。同时,时代变迁、慧眼识才、机缘巧合等一声雷也是潜人才成为显人才必不可少的外部条件。北宋文坛领袖欧阳修世无伯乐良可嗤的名句,反映了历史上发现人才的一个重要途径:优秀人才离不开伯乐的发现和培养,如果一个社会缺乏发现和培养人才的伯乐,社会就容易出现万马齐喑究可哀的局面。

准确识别人才、正确评价人才是选准用好人才的重要保证。历代诗人对人才评价识别的科学方法、有效手段及规律特点作了深入探究。唐代大诗人白居易的名句试玉要烧三日满,辨材须待七年期,深刻揭示了人才学中的一个重要规律:辨别一个人是不是真正的人才,需要靠时间来检验。这反映了评价识别人才的艰巨性和复杂性。自古以来,我国历代杰出统治者在用人问题上都注重德才兼备,强调以德为先、以德为本。南宋诗人陈普的名句古人才德难求德,则阐明了德在人才评价识别中的极端重要性,揭示了在人才的培养选拔上德才标准的本质特征:一是在德与才的关系上,德更重要,以德为先,因而求德难;二是在衡量德的标准时,高尚品德难求,但始终如一坚守品德更难。康有为的名句眼中战国成争鹿,海内人才孰卧龙?表明,在民族国家生死存亡的关键时刻,时代所渴求、所呼唤的不是一般的人才,而是如诸葛孔明一样的盖世奇才,从而昭示了盖有非常之功,必待非常之人的深刻道理。

选拔人才是用好人才的前提和基础,如何选拔出优秀人才是历代诗人吟诵的重要主题。龚自珍不拘一格降人才是对古往今来选拔人才规律的深刻总结,反映了人才选拔使用的一种特殊性:大格不破,大才难出。人才的成长是百花齐放、百家争鸣,充满个性、各有不同的。对不同特点、不同类型的人才要采用不同的选拔方法,才能使他们脱颖而出。唐代著名诗人李商隐的人间只有嵇延祖,最望山公启事来的诗句,则深刻揭示了人才选拔过程中必须遵循的基本规律,品行优秀的人才只有靠公正合理的选人用人机制才能选拔上来。南宋诗人项安世的四海人才容接里诗句,深刻阐释了选人用人的关键在一个容字的哲理。只有对人才包容、优容、宽容,才能广开进贤之路、广纳天下英才。

育才、识才、选才,最终是用才,用好人才才是治国兴邦的根本。古代诗人对历史上不同时代使用人才的规律特点作了深刻揭示。唐代诗人杜牧的名句用贤无敌是长城,揭示了古往今来国家兴衰成败的一个重要规律,人才聚则天下兴,人才散则天下亡。只有广纳天下英才,在选贤任能上具有无敌于天下的优势,才能保证国家的长治久安。唐代大诗人李白的名句天生我材必有用,是古今人才自警自励的名言,深刻揭示了人才成长过程中自信、自知、自励的重要性和必要性。清代大诗人袁枚的诗句人才那得如金铜,长在泥沙不速朽,则深刻地揭示了人才的使用规律:金和铜埋在地下上千年,挖掘出来经过磨洗后依然能够闪闪发光;而人才一旦被埋没后,就会错过发挥作用的最佳时机,很难再重整旗鼓了。因此,使用人才必须善于把握火候,在人才的创造力处于最活跃的高峰期及时启用,为其提供搏击长空的机会和舞台。

纵观古今中外,人才顺利成长、充分发挥才干离不开良好的社会环境,尊才爱才、重才惜才、容才用才的社会环境是群贤毕至、人才辈出的必要条件。宋代诗人施宜生的诗句算来栖凤莫非桐,形象地揭示了环境对人才成长的重要性,人才如同珍贵的凤凰一样,对生长环境具有很强的选择性。古训说,金无足赤,人无完人人非圣贤,孰能无过?察人用人,关键是要宽些尺度,扬长避短,不以一眚掩大德,才能实现人尽其才、才尽其用。欧阳修的名句始知锁向金笼听,不及林间自在啼,深刻揭示了人才发挥作用的一个重要方面:只有在自由宽松的环境中,人才的个性才得以张扬,聪明才智才得以尽情发挥,才能形成人人竞相成才、人人尽展其才的生动活泼局面。一个社会重贤爱才风尚的形成,既要靠教育,更要靠教化,根子在用人。龚自珍落红不是无情物,化作春泥更护花的千古名句,体现了古往今来育才护才的最高境界和无私情怀。

在中国历史上,人才的兴衰成败与历史机遇、时代变迁密切相关。历代诗人对人才与时运的关系也作了深入解读。清代诗人查慎行英雄时至适成名和时平谁敢说雄才等名句,反映了历史上江山更迭的内在规律,深刻揭示了时势造就人才、人才引领时代的历史规律,昭示了人才成功机遇的时效性和周期性。社会大批人才和一个时代人才成长,除了内动力,还必须有社会动力,时代的需要就是全社会人才辈出的驱动力。北宋王安石的名句风虎云龙,兴王只在笑谈中,揭示了人才辈出的一个重要规律:时代的风云变幻,是人才施展抱负才华、建功立业的难得机遇,人才只要把握好机遇,就能大显身手、大展宏图

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