一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
改变别人，不如先改变自己。
拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
人之所以痛苦，在於追求错误的东西。
有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会
难过，因为是──人嘛！
犯错是平凡的，原谅才能超凡。
任凭你有多大的
快乐，无常总是来到。
制心一处，无事不办。
伤人之语，
如水覆地，难以挽回。
大家都
知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少悟，放不下得失之故。
金钱化妆你的外表，佛法啓悟你的内在。
五官刺激，不是真正的享受，内在安详，才是下手之处。
自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。
诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
不能把握现在，就无法获得永恒。
人心不好，环保、治安，自然不好。
遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
时间总会过去的。
算命不如认命。
恨别人，痛苦的却是自己。
律已要严，待人要宽。
不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
平凡之人追求不平凡，智者则甘於平凡，却享受平凡。
能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。
与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
稻穗成熟，头自然低下。
事能知足心常惬，人到无求品自高。
有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
有德不在年高，无智空长百岁。
彻底的认识你自己，你就会认识佛。
因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
若无是非挂心头，便是人间好时节。
扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
透视一切变化的结果都是空，就不会罣碍任何事物。
佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
各有因缘莫羡人。
肯低头的人，永远不会撞到矮门。
不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
生命是妄想的产物。
吾爱吾师，吾尤爱真理。
不要相信权威，权威有时也会错误。
为而不有，善而不居。
烦恼比岁月更易催人颜老。
常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
想编织未来的美梦，现在正是时候。
千人千般苦，苦苦不相同。
向人低头，不曾矮小过。
作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
量大福大。
遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
风平浪静，训练不出良好的水手。
填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
过去，已成过去，它只是记忆的残影。
智者知幻即离，愚者以幻为真。
一念放下，万般自在。
君子成人之美，不成人之恶。
黄金无种子，惟生於勤俭之家。
世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
知因果即知进退，知佛法即得开心果。
菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、瞋、痴）不知倒。
学佛的
孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年不永不败。
智者善植因果。
圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。
真正的看破是提起，积极地为大众服务。
诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
老实是很
平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
善于保护自己的，永远谦虚谈话。
好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。
临事须替别人想，论人先将自己想。
禅，就是要在心中留点空间，好作回旋。
失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
言多必失，尽量少给自己这种机会。
赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
色心不除，生死不了。
有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。
忍人所不能忍，行人所不能行名大雄，故名大雄宝殿。即佛也。
作事不怕不成，只怕无恒。
佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。
一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
笛卡儿：我思故我在，佛法：我观故自在。
人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
凡有追求，必定有烦恼。
学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。
要做好你个人的卫生，尤其心理卫生最为重要。
得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。
有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，
生活自然快乐。
鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。
真正的神通，是把烦恼弄通。
是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。
健康，是真正的财富，不要糟蹋它。
佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。
是非天天有，不听自然无。
愚人求境不求心，智者求心不求境。
为人正直，则与道相应。
见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。
德修而谤来。
缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。
责人，先责已於人，是名君子。
能觉他人之诈，不形於言，受人之辱，无动於色，道成近矣！
境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。
静坐常思已过，闲谈莫论人非。
一个常常看别人缺点的人，本身就?a name=1gt;还缓茫蛭挥惺奔浼焯肿约骸?br /gt; 有智慧的人，永远不见他人过失。
聪明难，糊涂更难。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然化敌为友。
心能平等，我们就能处於一个和谐的世界。
把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。
两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。
凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。
知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。
山不转路转，境不转心转。
世间一切，为我所用，非我所有。
觉悟真理的人，即拥有真正的生命。
体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对於生命无常的觉醒是智慧的开端。
施比受更有福。
彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。
起烦恼时，要回光返照──退步原来是向前。
所谓的放下即是把什么事都化为没有的力量。
凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。
适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。
人的价值，在於奉献与牺牲。
当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。
知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。
多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。
凡事要随缘，不要攀缘。
佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。
学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。
佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。
给人希望，不要给人绝望。
舍（放下）尽一切（包括烦恼），当下自在。
海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。
能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。
人常想病日，则尘念自息。人常想死日，则道念自生。
无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。
法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。
善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。
感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。
勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
行善不求回报，无缘（条件）大慈，同体大悲是圣者之行。
上德不德，下德执德。
人之所以平凡，在于无法超越自己。
忍辱多福。
名字有什么相干？我们叫做
玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。
吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。
古今庸人，败於惰字。古今才人，败於傲字。
事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。
人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。
真正的苦行是修平等心。
不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。
有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。
动於欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。
无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。
声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。
善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
言多必失，说话要精简。
若心有定，说你好，说你坏，都一样。
举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。
什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。
这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。
有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？
大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。
花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？
正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。
未曾生我谁是我，生我之时我是谁？
长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？
有一位皇帝，登上城墙说：这么多人，国必强胜，高僧说：我只见到两个人，一个贪名，一个图利。
逆来顺受，顺来忍受。
要自觉、自悟，佛在心中。
执着近於迷惑。
行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。
学问以勤习为入门。
本文标题：佛心慧语
