冷观时髦的网络热词

中国人的文化传统，向来是崇古的。可是世道日新月异，文化也要跟着推陈出新，于是老先生们便戚戚然道：怎么办？怎么办？祖宗之法不可改啊！老而无能为，本是正常的，可是令我大跌眼镜的是，竟然有青年跳出来，公开喜旧厌新了！

其文见于《语文报》，大意便是传统文化乃天空之皓月，流行文化乃腐草之荧光云云，还不忘嘲讽一番今人，说当下人们网络上以热词交流，大概是语文功底不足，词不达意，句不成章。回头来结论是：尔等草民，何故舍远求近，日常对话全掉书袋用古诗岂不甚好？传统文化是母亲，你们只是被流行文化拐走的傻孩子，快点回来吧！

这一番话真的使我出离愤怒了，一个青年，竟如此致力于抹杀国人的真性情，真前途！而且他自己也自取其辱了：为成一家之言，置千万高学历网民于文盲之境，令无数同学无故受辱，这哪里能立言？简直是败坏道德。传统文化就有资格居高临下了？我唯听说古时万事万物以德为尊，没有听说中华文化有所谓种姓制度，使老者不但倚老卖老，而且可以有婆罗门的优越了！

这位青年不但自傲，而且颇有改革家精神。他说：你们年轻人，为什么要说蓝瘦香菇、臣妾做不到呢？多么颓丧，不知进取，若是真有苦处，锄禾日当午，汗滴禾下土，这种劳动人民的诗句岂不更能表意？不是更真切？他的这段话使我大大失望，本来我以为他题有网络热词四字，必有什么高论，没想到只是随手摘几个过时的旧事出来，胡乱批判一番。这样一来，他不但道德上跳进了坑，也明显暴露出对实际的缺少体察了，这且不言吧，先看他的论断：

他说古诗句更真情，可我想想，以我市井小民之身，人生落魄时必然是想不出什么精深的诗句，反倒是一口气吐不出，愁肠百结，最终一声叹息比较有可能。这时若带着哭腔来一句带着方言味的难受想哭，岂不是更加真情，更使人有切肤之感？北上广的青年，拼搏一生，命不如人，形容枯槁，颜色憔悴，沮丧之余调侃一句电视剧台词：臣妾做不到啊!按照这位青年的想法，老先生们还应该跳出来训斥精疲力尽的人们不知进取mdash;mdash;我愿代疲劳的工作者们扇这些理论家一巴掌。最使我愤怒的就是论农事，彼与我辈皆秀才耳，饱食终日，无所事事，手不触犁，脚不接地，以己胸臆，妄言人悲。有这个时间何不好好考虑三农问题！何不让四海无闲田，农夫犹饿死的诗句永远成为过去式！

他所仰仗的所谓的经典，其实也不过是个伪命题。好比种树，撒一大把种子下去，总是大部分不能成材，小部分七歪八扭，最后剩下来的就是参天大树。这就是经典怎么产生的。可要是觉得现在的新苗太不成体统，太不正经，就一刀砍光，以后怎么还有经典呢？到时候旧的大树枯了，后人便要感叹：我们的老祖宗怎么就不积点阴德呢？我们连乘凉的地方都没有！

然而他最后的结论，我却要赞同一半了，他说：传统文化是母亲，我们应该回归她的膝下。至于流行文化，冷观其成寻常吧。的确，传统文化是母亲！我们今天所有的所有，都要扎根于她。若无乡音，则难受不能成蓝瘦；若无帝阙，不能有后宫宫斗之事；若无汉字，则根本叹不上词一说。但这位母亲老了，她半只脚已踏进了名为博物馆的棺材里，这种情况下，我们这些做孩子的忍心不搞自己的产业，忍心不发展新的文化来供养她吗？呜呼！老先生不想让我们把旧酒装新瓶，中国青年还要玩日本的《三国无双》到何日？十五从军征的乐府诗还要在外国的宣传片里传唱到何时？守旧的国人看不起网络热词，看不起流行文化，看不起电子游戏，甚至看不起一切新的不经典的事物，结果就是国外游戏的宣传片里曹操剑履上殿，国内却要争合不合礼仪；国外知道王莽摔过大汉的传国玉玺，国内却说那玉玺金镶玉是贴图错误；国外的考证严谨使部分人醒悟了，另一部分还要指责先觉者是看着国外的月亮圆！呜呼！只怕以后的人只知道自己是天朝上国，不知道自己身在中国了！

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