扫帚扫尘迎新春

为迎接新春佳节到来，每年农历腊月廿四起，家家户户洒扫门庭，清洗家具，拆洗被褥，把里里外外打扫得干干净净，整理得漂漂亮亮，这便是自古以来我国最大规模的卫生大扫除。据《吕氏春秋》中记载，我国早在尧舜时期，就有春节扫尘的习俗。至于扫尘的由来，民间有一个神话传说：

相传，远古时人的身上都附有三尸神，他像影子一样跟随人的行踪。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱摆弄是非的坏家伙。有次他无中生有，向玉皇大帝密报：人间在祖咒天帝，谋反天庭。玉帝听后大怒，即命三尸神，凡是咒骂天帝的人家，将其罪行书于屋檐下，让蜘蛛作网掩盖，作为暗记。同时，又命王灵官在除夕这天下凡巡视，凡是见到暗记的人家，满门抄斩。三尸神接旨后，恶狠狠地将所有人家的屋檐下，都做上暗记。岂料，这一恶行被灶君爷发现，连忙召集各家各户的灶君商量对策，一致决定：每户人家从腊月廿四送灶起到除夕前，必须清扫房舍，除尽蛛网，做到里外清洁。再说王灵官遵旨在除夕夜下凡巡察，但见凡间家家户户干干净净，并无蛛网尘污，呈现一派喜庆祥和景象，便如实向玉帝做了禀报。玉帝便拿三尸神治欺君罪，永拘天牢。当然，这是子虚乌有的事，但作为视清洁卫生为光荣的中国人，却宁愿接受这一传说，并且将扫尘的良习，一代代沿传下来。 扫帚是扫尘必不可少的清洁工具，相传，扫帚是3500多年前夏朝少康所创。说来令人难以置信，古代人为了表示对贵宾的欢迎，竟要用上扫帚。拥慧(扫帚)迎宾的礼仪风俗便是扫帚扮饰主角。《史记.孟子荀卿列传》中对此有记载，阴阳家邹衍受到各国诸侯的礼遇，他到燕国时，昭王拥慧先驱，请列弟子之座而受业。彗，扫帚。燕昭王为表示对于邹衍的尊师般的敬意。拥彗先驱不一定要带头洒扫，而是在贵宾来临时，执帚门前，候立于最前边，表示门里门外己经打扫干净，恭候莅临。汉代《汉记.高祖纪》也记:刘邦朝，太公拥彗，迎门却行。山东和江苏出土的汉画像石，也赏见拥彗门吏或拥彗奴婢图案，奴仆或小吏躬身持帚于门前，帚头向上，帚柄朝下，反映了当时人们就看重用扫帚扫尘迎宾。

在我国商代青铜器上也有扫尘的记载，可见几千年前，我国就开始有扫尘了。据《周礼》中载，每逢过年令州里除不蠲。除不蠲就是大扫除之意。人们之所以要在春节前作一次大扫除是因为古人早就知道入春后各种疾病之媒介昆虫就开始滋生，借助扫尘驱除病疫，祈求新年安乐。在宋代吴自牧《梦梁录》中就写道：十二月尽，不论大小家，具洒扫门闾去尘移，净庭户。凡此种种说明，古人早知道扫尘与防疫的关系，反映了中华民族爱清洁、讲卫生的好传统。

千百年来，我国人民掌握了不少科学扫尘方法。在陕西宝鸡出土的商周青铜器上，就有扫尘人边清扫边洒水的形象，这种湿式扫尘通常是先洒点水，过一会儿再用笤帚轻轻清扫。这样可使地面保持湿润，防止灰尘飞扬，特别是能调节冬季干燥的室内湿度。通常扫尘有三个步骤：即先上后下；先湿后干；先内后外。此外，要注意戴口罩、帽子和眼镜。扫尘后及时更衣。祖国医学认为：立春后气候转暖，万物复苏，害虫开始孳生。所以，赶在春节前大扫除有助于预防传染病、流行病。既有益身体健康，又增添了辞旧迎新节庆气氛。

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